Αρχείο ετικέτας Υπαπαντή

“Έλλειμμα ενδιαφέροντος για τα αρχαία της πλατείας Υπαπαντής”

“Έλλειμμα ενδιαφέροντος για τα αρχαία της πλατείας Υπαπαντής”

messinia24 στις 07/12/2018 Καλαμάτα

MPEXRAKHS THEOF

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ Ι. ΘΕΟΦΙΛΟΠΟΥΛΟ ΚΑΙ ΣΤ. ΜΠΕΧΡΑΚΗ

Με αφορμή την παρέμβαση  από τον αρχιτέκτονα Γιώργο Αλμπάνη για τα αρχαία στην Πλατεία της Υπαπαντής, από τους Δημοτικούς Συμβούλους Καλαμάτας της μείζονος μειοψηφίας, Γιάννη Θεοφιλόπουλος και Σταμάτη Μπεχράκη, έγινε η ακόλουθη τοποθέτηση:

Όπως αναφέρει στην παρέμβασή του ο κ.Γ. Αλμπάνης το Μάρτιο του 2011 η προμελέτη ενεκρίθη από το ΚΑΣ, ως είχε, με τη μόνη παρατήρηση: την εξαίρεση της ειδικής κατασκευής στη ΝΑ γωνία της Πλατείας Υπαπαντής με το ακόλουθο αιτιολογικό: «[…] εκτός από τη διαμόρφωση, που προβλέπει την αποκάλυψη αρχαιολογικών καταλοίπων παλαιάς ανασκαφής και την κάλυψή τους με γυάλινο στέγαστρο, διότι η διατήρηση των καταλοίπων αυτών σε κατάχωση είναι προτιμότερη για την αποτελεσματική προστασία τους».

Αρχαία πλατεία Υπαπαντής : όλες οι τοπικές κοινωνικές, αυτοδιοικητικές δυνάμεις της Καλαμάτας ομογνωμονούν στην μερική αποκάλυψη και προστασία και ανάδειξη των αρχαίων που είχαν ανασκαφεί περίπου τη δεκαετία του 1950.

Το αβίαστο συμπέρασμα που καταλήγει κάθε πολίτης είναι ότι υπήρξε σημαντικό έλλειμμα ενδιαφέροντος από το 2011 μέχρι και σήμερα από την δημοτική αρχή της Καλαμάτας για την αλλαγή αυτή της απόφασης του ΚΑΣ. 

Το αβίαστο συμπέρασμα που καταλήγει κάθε πολίτης είναι ότι υπήρξε σημαντικό έλλειμμα ενδιαφέροντος από το 2011 μέχρι και σήμερα από την δημοτική αρχή της Καλαμάτας για την αλλαγή αυτή της απόφασης του ΚΑΣ. Η ενημέρωση του ΚΑΣ έπρεπε να γίνει μέσω συστηματικής ενημέρωσής του για τις νέες χρηματοδοτικές δυνατότητες που υπάρχουν, τη σημασία του έργου για τους κατοίκους της Καλαμάτας αλλά και την επιθυμία αποδοχής του Δήμου Καλαμάτας στους όρους που πρέπει να περιγραφούν εκ μέρους του για την πλήρη προστασία την αρχαίων στην Πλατεία Υπαπαντής.

Επίσης  όλες οι τοπικές κοινωνικές, αυτοδιοικητικές δυνάμεις της Καλαμάτας ομογνωμονούν στην μερική αποκάλυψη και προστασία και ανάδειξη των αρχαίων που είχαν ανασκαφεί περίπου τη δεκαετία του 1950. Είναι προφανές ότι έχει μεγάλη σημασία η μερική αποκάλυψη των αρχαίων της πλατείας Υπαπαντής. Η σημασία του έργου αυτού βρίσκεται στην παρουσίαση της ιστορικής ταυτότητας της πόλης μας  αλλά και την καθημερινή καταγραφή  αυτής
της ιστορίας της  στη συλλογική συνείδηση  στους κατοίκους της.

Τα αρχαία τα οποία είχαν καταγραφεί, φωτογραφηθεί και εν συνεχεία επιχωθεί προτάθηκε κατά στην επικαιροποιημένη προμελέτη της Πλατείας, η οποία υπεβλήθη το 2010 από τη «ΣΥΝΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑ ΕΠΕ – Γ. ΑΛΜΠΑΝΗΣ – Ν. ΦΙΝΤΙΚΑΚΗΣ», να υπάρχει πρόβλεψη ειδικής κατασκευής από άθραυστο γυαλί, που θα σκεπάζει το χώρο τον αρχαίων, ενώ θα προβλέπει και κατάλληλο φωτισμό για τη νυχτερινή ανάδειξή τους, ενώ από απόψεως Η/Μ εγκαταστάσεων προβλέπεται ειδικός κλιματισμός για τη συντήρησή τους.

Το αβίαστο συμπέρασμα που καταλήγει κάθε πολίτης είναι ότι υπήρξε σημαντικό έλλειμμα ενδιαφέροντος από το 2011 μέχρι και σήμερα από την δημοτική αρχή της Καλαμάτας για την αλλαγή αυτή της απόφασης του ΚΑΣ. Η ενημέρωση του ΚΑΣ έπρεπε να γίνει μέσω συστηματικής ενημέρωσής του για τις νέες χρηματοδοτικές δυνατότητες που υπάρχουν, τη σημασία του έργου για τους κατοίκους της Καλαμάτας αλλά και την επιθυμία αποδοχής του Δήμου Καλαμάτας στους όρους που πρέπει να περιγραφούν εκ μέρους του για την πλήρη προστασία την αρχαίων στην Πλατεία Υπαπαντής. Εάν υπάρχει αλληλογραφία με το ΚΑΣ από το 2011 και μετά η δημοτική αρχή οφείλει να την δώσει στη δημοσιότητα. Διαφορετικά ας κινητοποιηθούμε ενωτικά και αποφασιστικά για την επανεξέταση της αρνητικής απόφασης του ΚΑΣ για να διορθώσουμε το πρόβλημα .

Γιάννης Θεοφιλόπουλος, Σταμάτης Μπεχράκης

κοινοποίησε το:

Παρέμβαση για τα αρχαία στην Πλατεία της Υπαπαντής από τον αρχιτέκτονα Γιώργο Αλμπάνη

Πηγή: εφημερίδα Θάρρος Πρώτη Δημοσίευση: 06/12/2018 17:30 -Τελευταία Ενημέρωση: 06/12/2018 17:30

Το θέμα των αρχαίων που είχαν ανασκαφεί περίπου τη δεκαετία του 1950 και τα οποία είχαν καταγραφεί, φωτογραφηθεί και εν συνεχεία επιχωθεί – προ της προηγούμενης «ανάπλασης» και όχι εξαιτίας της – ήταν γνωστό και προκάλεσε προβληματισμό κατά την εκπόνηση των μελετών που αφορούσαν στο Ιστορικό Κέντρο, στις οποίες εντάσσεται – ως τελευταίο έργο – και η μελέτη για την Πλατεία Υπαπαντής.
Αποτέλεσμα αυτών των προβληματισμών ήταν στην επικαιροποιημένη προμελέτη της Πλατείας, η οποία υπεβλήθη το 2010 από τη «ΣΥΝΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑ ΕΠΕ – Γ. ΑΛΜΠΑΝΗΣ – Ν. ΦΙΝΤΙΚΑΚΗΣ», να υπάρχει πρόβλεψη ειδικής κατασκευής από άθραυστο γυαλί, που θα σκεπάζει το χώρο τον αρχαίων, ενώ θα προβλέπει και κατάλληλο φωτισμό για τη νυχτερινή ανάδειξή τους. Από απόψεως Η/Μ εγκαταστάσεων προβλέπεται ειδικός κλιματισμός για τη συντήρησή τους.
Επιπροσθέτως, στην Τεχνική Έκθεση της πρότασης υπήρχε ειδική μνεία με παλαιότερες φωτογραφίες των αρχαίων –από το σύντομο διάστημα που η ανασκαφή ήταν ανοιχτή – και με επισήμανση στο κείμενο ότι τη μελέτη «[…]ενδιαφέρει απολύτως η ανάδειξη της από αρχαιοτάτων χρόνων ιστορικής συνέχειας της πόλης[…]».
Η επικαιροποιημένη προμελέτη, με τη σύμφωνη γνώμη της Δημοτικής Αρχής και της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου, υπεβλήθη το Σεπτέμβριο του 2010 προς έγκριση στο ΚΑΣ (Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο).
Εδώ είναι σκόπιμο να αναφερθεί και κάτι- δυστυχώς- σπάνιο για τα ελληνικά δεδομένα. Όλοι οι δήμαρχοι από το 1998 που άρχισε η μελέτη και η σταδιακή υλοποίησή της, ανεξαρτήτως πολιτικής τοποθέτησης, αγκάλιασαν το έργο, το οποίο ήταν ένα από τα οράματα του τότε δημάρχου Χ. Μαλαπάνη με τη συμπαράσταση του τότε δημοτικού συμβούλου κ. Γ. Κουτσούλη, ο οποίος επισήμανε την παλαιότερη ανασκαφή και προμήθευσε από το προσωπικό του αρχείο τις σχετικές φωτογραφίες.
Στη συνέχεια και ο κ. Π. Κουμάντος και ο κ. Γ. Κουτσούλης, ως δήμαρχοι, προχώρησαν στην ολοκλήρωση και υλοποίηση επιμέρους τμημάτων του Ιστορικού Κέντρου.
Τέλος, ο νυν δήμαρχος, κ. Π. Νίκας, συνέχισε τα επιμέρους έργα και φρόντισε για την αποπεράτωση του όλου έργου με την ένταξη και του τελευταίου τμήματος – της Πλατείας Υπαπαντής – σε χρηματοδοτικό πρόγραμμα, ώστε να ολοκληρωθεί το αρχικό όραμα της ανάπλασης του συνόλου του Ιστορικού Κέντρου.
Σε όλα τα παραπάνω σημαντικότατη συμμετοχή, λόγω αρμοδιότητας, είχε και η Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου.
Το Μάρτιο του 2011 η προμελέτη ενεκρίθη από το ΚΑΣ, ως είχε, με τη μόνη παρατήρηση: την εξαίρεση της ειδικής κατασκευής στη ΝΑ γωνία της Πλατείας Υπαπαντής με το ακόλουθο αιτιολογικό: «[…] εκτός από τη διαμόρφωση, που προβλέπει την αποκάλυψη αρχαιολογικών καταλοίπων παλαιάς ανασκαφής και την κάλυψή τους με γυάλινο στέγαστρο, διότι η διατήρηση των καταλοίπων αυτών σε κατάχωση είναι προτιμότερη για την αποτελεσματική προστασία τους».
Η ανωτέρω απόφαση δεν πρέπει να ξενίζει, αφού αποτελεί συνήθη τακτική σε όλες τις Μεσογειακές και Μεσοποτάμιες χώρες, οι οποίες λόγω του πλήθους των αρχαιολογικών χώρων και του αντιστοίχου ιστορικού βάθους τους δεν μπορούν να ανταποκριθούν σε όλες τις ανασκαπτικές εργασίες.
Ίσως ενδιαφέρει και η πληροφόρηση ότι οι μελετητές της Πλατείας Υπαπαντής έχουν δηλώσει ότι διατίθενται για τη συνέχιση της μελέτης, όποτε αυτό αποφασισθεί, ώστε να υπάρχει έτοιμη πλήρης μελέτη για την κάλυψη των ευρημάτων, εφόσον αποκαλυφθούν, λαμβανομένου υπ’ όψιν ότι τα συγκεκριμένου είδους έργα αποτελούν σημαντική αρχιτεκτονική πρόκληση.

Του Γιώργου Αλμπάνη
Αρχιτέκτονος

κοινοποίησε το:

“Θαμμένη” θα παραμείνει η ιστορία της Καλαμάτας


Πρώτη Δημοσίευση: 26/11/2018

Το θέμα των αρχαιολογικών θησαυρών που είναι “θαμμένα” στη νοτιοδυτική περιοχή της πλατείας της Υπαπαντής έρχεται επιτακτικά και πάλι στην επιφάνεια, μετά τη δημοσιοποίηση των παρεμβάσεων που σχεδιάζονται από τη Δημοτική Αρχή, στο χώρο αυτό.
Τα σημαντικότερα λείψανα της αρχαίας πόλης απέδωσε η ανασκαφή του Ν. Γιαλούρη, στην πλατεία μεταξύ της εκκλησίας της Υπαπαντής και του μητροπολιτικού μεγάρου, όπου βρέθηκαν θεμέλια δημοσίων οικοδομημάτων της Ελληνιστικής πόλης…
Στην ανάρτηση στην ιστοσελίδα του «Θάρρους» της είδησης για την πρόταση σχετικά με την ανάπλαση της πλατείας Υπαπαντής, υπάρχει ένα πολύ σοβαρό σχόλιο της Αρχαιολόγου κας Ελένης Μπόμπου – Πρωτοπαπά, το οποίο και αντιγράφω:
«Κάτω από την πλατεία υπάρχει θαμμένη η ιστορία της Καλαμάτας!
Μήπως ήρθε η στιγμή να γίνει μία αναφορά με την τοποθέτηση μιας πλάκας για τις αρχαιότητες που αποκαλύφθηκαν με τις ανασκαφές του 1960 (πολύ σημαντικό κτήριο) και που κάλυψε η προηγούμενη «ανάπλαση»;
Η τοπική αρχαιολογική υπηρεσία πρέπει να έχει καθοριστικό ρόλο!»
Σημειώνει δε, πως είχε την τιμή και τη χαρά να πάρει μέρος στην ανασκαφή εκείνη!
Αξίζει επίσης να σημειωθεί πως πάγια άποψη του «Θ», η οποία και με άρθρα είχε υποστηριχτεί, είναι η ανάδειξη των τειχών των αρχαίων Φαρών. Προκειμένου δε, να μην παρεμποδίζεται η πρόσβαση στην πλατεία και στον Ιερό Ναό, θα μπορούσε στο επάνω μέρος να υπάρχει άθραυστο γυαλί ή πλεξιγκλάς  ώστε να είναι ορατά τα αρχαία τείχη.
Είναι απορίας άξιο πως στην πρόταση ανάπλασης δεν αναφέρεται καν αυτό το κομμάτι του ιστορικού παρελθόντος της πόλης!
Α.

κοινοποίησε το:

Ανάπλαση Πλατείας Υπαπαντής η άτολμη παρέμβαση

Έτοιμη η πρόταση για την ανάπλαση της πλατείας Υπαπαντής

 Θάρρος Α. Πετρόγιαννης 24/11/2018 

Στην επόμενη συνεδρίαση της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής του Δήμου Καλαμάτας θα συζητηθεί κατ’ αρχήν η έγκριση μελέτης, στο σύνολο της, προϋπολογισμού 1.680.200.00 ευρώ, της Διεύθυνσης Τεχνικών Υπηρεσιών, του έργου «Ανάπλαση Ιστορικού Κέντρου Καλαμάτας- γ’ φάση (Πλατεία Υπαπαντής)».
Η οριστική απόφαση θα ληφθεί στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας.
Στόχοι της μελέτης είναι οι εξής:
•Να αποκατασταθεί το δάπεδο και παράλληλα να αποκτήσει το σχεδιασμό και τα υλικά που αρμόζουν στη σημασία την οποία έχει η πλατεία για τη πόλη
•Να μην αλλοιωθεί η σημερινή δυνατότητα λειτουργίας της πλατείας
•Να απαγορεύεται η στάθμευση των αυτοκινήτων, αλλά να παραμένει προσιτή για ειδικές περιπτώσεις
•Να προβλεφθεί ικανοποιητικός φωτισμός
•Να ενισχυθεί το πράσινο και τα καθιστικά.

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ
Το    σχέδιο    της    πλακόστρωσης    περιλαμβάνει    μεγάλα    τετράγωνα    περίπου 4.50m x4.50m τα οποία οργανώνουν και δίνουν κλίμακα στον χώρο, τα οποία όμως τελειώνουν ακανόνιστα και σε απόσταση προς τα όρια της πλατείας, ώστε να αποφευχθεί ο τονισμός των ακανόνιστων, αλλά και ελαφρώς παραγώνων πλευρών της. Το μάρμαρο που θα καλύπτει αυτά τα τετράγωνα σχήματα θα είναι χρώματος απαλού μπεζ με επιφάνεια αδρή «παλαιάς κοπής». Τα τετράγωνα πλαισιώνονται από λωρίδες σκουρότερου μπεζ μαρμάρου τύπου Καπανδριτίου κοπανιστό, ώστε να τονίζονται περισσότερο.
Μπροστά από τη δυτική (την κεντρική) είσοδο του ναού, και σε άξονα που ξεκινάει   από   τη νότια   είσοδο,    δημιουργούνται    έντονα    και   συμμετρικά διακοσμητικά μοτίβα που έχουν σκοπό να τονίζουν τις εισόδους του ναού, καθώς και τις πορείες των διαφόρων τελετών.
Επισημαίνεται ότι οι αδρές επιφάνειες δεν έχουν μόνον το πλεονέκτημα να μη γλιστρούν, αλλά δε δημιουργούν και έντονες ανακλάσεις τις ηλιοφώτιστες ημέρες.
Η περιοχή προ της κυρίας εισόδου του ναού, καθώς και η εν συνεχεία περιοχή, η οποία έχει και τα αγάλματα των αποθανόντων μητροπολιτών, θα υπερυψωθεί περαιτέρω, έτσι ώστε να τονισθεί το περίγραμμα της κυρίως πλατείας, αλλά και να εμποδίζεται απολύτως η πρόσβαση των αυτοκινήτων στις συγκεκριμένες περιοχές.
Έναντι των αγαλμάτων θα τοποθετηθούν κτιστά παγκάκια στην πλευρά προς τη νότια οδό, ώστε να δημιουργηθεί μια νέα μικρή πλατεία, αφιερωμένη στη μνήμη των Ιεραρχών.
Η πλατεία αυτή θα αποτελεί και τον συνδετικό κρίκο μεταξύ της πλατείας της Μητρόπολης και του μικρού Ιερού Ναού με το κηπάριο που βρίσκεται δυτικά και θα διαστρωθεί με σχιστολιθικές πλάκες στρωμένες σε λωρίδες. Οι υπάρχουσες διαμορφώσεις ΒΑ πίσω από το Ιερό του Ναού θα παραμείνουν ως έχουν διότι θεωρούμε ότι επιλύουν επιτυχώς το πρόβλημα των υψομετρικών διαφορών. Θα γίνει, όμως, νέα πλακόστρωση με σχιστολιθικές πλάκες στρωμένες σε λωρίδες.
Σε σχέση με το πράσινο προτείνουμε μικρή αύξηση των επιφανειών του, φύτευση μικρών δένδρων στη δυτική πλευρά και 5 μεγάλων αειθαλών δένδρων: ένα στη μικρή πλατεία Ιεραρχών και τέσσερα στη βορινή πλευρά, ώστε να μην εμποδίζουν την προοπτική της πλατείας από τους διερχόμενους. Στη νότια πλευρά του ναού, σε συγκεκριμένες θέσεις, μεταφυτεύονται τέσσερα από τα υπάρχοντα μικρά δένδρα.
Στην απόληξη της οδού Υπαπαντής υπάρχει μια κλίμακα προς την πλατεία. Αυτή η κλίμακα έχει ως άξονα αναφοράς το ναό και λόγω αυτού δημιουργεί μια εσοχή σε σχέση με τις γύρω οδούς, η οποία καταλαμβάνεται συνήθως από αυτοκίνητα. Το αποτέλεσμα είναι ότι για κάθε ανερχόμενο την οδό Υπαπαντής, η προοπτική εικόνα της Μητροπόλεως έχει ως «βάση» τα αυτοκίνητα.
Πρόταση είναι η δημιουργία ενός νέου πλατώματος με άξονα αναφοράς την οδό Υπαπαντής, το οποίο καταλαμβάνοντας αυτήν την εσοχή διορθώνει την προοπτική, εμποδίζει τη στάθμευση των αυτοκινήτων και διακοσμημένο με μία κρήνη την οποία προτείνουμε, δημιουργεί πληρέστερα την αίσθηση της εισόδου προς την πλατεία. Τέλος, σε σχέση με τη στάθμευση προτείνουμε τα εξής, ώστε να υπάρχει και μια «αντιπαροχή» στους κατοίκους της γύρω περιοχής, μιας και θα απαγορευθεί η στάθμευση εντός της πλατείας.
Δημιουργία μικρού χώρου στάθμευσης για 15 αυτοκίνητα στη δυτική πλευρά εκτός του χώρου της πλατείας και εκτός εργολαβίας. Δημιουργία μιας εσοχής για στάθμευση 8 αυτοκινήτων στη νότια και μιας για στάθμευση 15 αυτοκινήτων στην ανατολική πλευρά. Καθορισμό θέσεων στάθμευσης για έξι λεωφορεία (pullman) στο έναντι πεζοδρόμιο της οδού Χρυσοστόμου Θέμελη.
Α.Π.

Νίκας: “Στο μέλλον η ανάδειξη των αρχαίων στην Υπαπαντή”

Γράφτηκε από τον  Γιάννης Σινάπης
Τρίτη, 27 Νοεμβρίου 2018

Τη μελέτη για την ανάπλαση της πλατείας Υπαπαντής (ανάπλαση Ιστορικού Κέντρου Καλαμάτας – γ’ φάση) προϋπολογισμού 1.680.200 ευρώ, πρόκειται να εγκρίνει το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας στην αποψινή τακτική του συνεδρίαση.

Το συγκεκριμένο έργο έχει ενταχθεί στο πρόγραμμα Βιώσιμης Αστικής Ανάπτυξης και η έγκριση της μελέτης είναι ένα από τα πρώτα βήματα για τις διαδικασίες της δημοπράτησής του.

Στην εισήγηση επισημαίνεται ότι “στόχοι είναι: Να αποκατασταθεί το δάπεδο και παράλληλα να αποκτήσει τον σχεδιασμό και τα υλικά που αρμόζουν στη σημασία που έχει η πλατεία για την πόλη. Να μην αλλοιωθεί η σημερινή δυνατότητα λειτουργίας της πλατείας. Να απαγορεύεται η στάθμευση των αυτοκινήτων, αλλά να παραμένει προσιτή για ειδικές περιπτώσεις. Να προβλεφθεί ικανοποιητικός φωτισμός. Να ενισχυθούν το πράσινο και τα καθιστικά”.

Μεταξύ άλλων για τις προβλεπόμενες παρεμβάσεις αναφέρονται: “Μπροστά από τη δυτική (την κεντρική) είσοδο του ναού και σε άξονα που ξεκινάει από τη νότια είσοδο, δημιουργούνται έντονα και συμμετρικά διακοσμητικά μοτίβα που έχουν σκοπό να τονίζουν τις εισόδους του ναού, καθώς και τις πορείες των διαφόρων τελετών. Η περιοχή προ της κυρίας εισόδου του ναού, καθώς και η εν συνεχεία περιοχή, η οποία έχει και τα αγάλματα των αποθανόντων μητροπολιτών θα υπερυψωθεί περαιτέρω, έτσι ώστε να τονιστεί το περίγραμμα της κυρίως πλατείας, αλλά και να εμποδίζεται απολύτως η πρόσβαση των αυτοκινήτων  στις συγκεκριμένες περιοχές. Έναντι των αγαλμάτων θα τοποθετηθούν κτιστά παγκάκια στην πλευρά προς τη νότια οδό, ώστε να δημιουργηθεί μια νέα μικρή πλατεία, αφιερωμένη στη μνήμη των ιεραρχών. Η πλατεία αυτή θα αποτελεί και το συνδετικό κρίκο μεταξύ της πλατείας της μητρόπολης και του μικρού ιερού ναού με το κηπάριο που βρίσκεται δυτικά και θα διαστρωθεί με σχιστολιθικές πλάκες στρωμένες σε λωρίδες. Σε σχέση με το πράσινο προτείνεται μικρή αύξηση των επιφανειών του, φύτευση μικρών δέντρων στη δυτική πλευρά και 5 μεγάλων αειθαλών δέντρων: ένα στη μικρή πλατεία ιεραρχών και 4 στη βορεινή πλευρά, ώστε να μην εμποδίζουν την προοπτική της πλατείας από τους διερχόμενους. Στη νότια πλευρά του ναού, σε συγκεκριμένες θέσεις, μεταφυτεύονται 4 από τα υπάρχοντα μικρά δέντρα. Στην απόληξη της οδού Υπαπαντής υπάρχει μια κλίμακα (σκάλα) προς την πλατεία. Αυτή η κλίμακα έχει ως άξονα αναφοράς το ναό και λόγω αυτού δημιουργεί μια εσοχή σε σχέση με τις γύρω οδούς, η οποία καταλαμβάνεται συνήθως από αυτοκίνητα. Το αποτέλεσμα είναι ότι για κάθε ανερχόμενο στην οδό Υπαπαντής, η προοπτική εικόνα της μητρόπολης έχει ως “βάση” τα αυτοκίνητα. Προτείνεται η δημιουργία νέου πλατώματος με άξονα αναφοράς την οδό Υπαπαντής, το οποίο καταλαμβάνοντας αυτή την εσοχή διορθώνει την προοπτική, εμποδίζει τη στάθμευση των αυτοκινήτων και διακοσμημένο με μία κρήνη που προτείνεται, δημιουργεί πληρέστερα την αίσθηση της εισόδου προς την πλατεία. Τέλος, σε σχέση με τη στάθμευση προτείνονται ώστε να υπάρχει και μια “αντιπαροχή” στους κατοίκους της γύρω περιοχής, μιας και θα απαγορευτεί η στάθμευση εντός της πλατείας:

Δημιουργία μικρού χώρου στάθμευσης για 15 αυτοκίνητα στη δυτική πλευρά εκτός του χώρου της πλατείας και εκτός της εργολαβίας. Δημιουργία μιας εσοχής για στάθμευση 8 αυτοκινήτων στη νότια και μιας για στάθμευση 15 αυτοκινήτων στην ανατολική πλευρά. Καθορισμός θέσεων στάθμευσης για 6 λεωφορεία στο έναντι πεζοδρόμιο της οδού Χρυσοστόμου Θέμελη”.

Σε χθεσινές του δηλώσεις ο δήμαρχος Καλαμάτας Π. Νίκας παρατήρησε ότι έχει καθυστερήσει το πρόγραμμα Βιώσιμης Αστικής Ανάπτυξης στην Περιφέρεια Πελοποννήσου, ενώ στις Περιφέρειες Ηπείρου και Δυτικής Ελλάδας έχουν προχωρήσει, ενώ επεσήμανε πως η Καλαμάτα είναι η μεγαλύτερη πόλη της Περιφέρειας και δικαιωματικά έχει ενταχθεί. Ανέφερε ότι η πλατεία 23ης Μαρτίου (η ανάπλαση προβλέπεται από το πρόγραμμα) πρέπει να ετοιμαστεί για το 2021, για τις εορταστικές εκδηλώσεις και σημείωσε: “Το άριστο είναι η πεζοδρόμηση της οδού 23ης Μαρτίου. Όμως, δεν υπάρχει άλλη δυνατότητα για την κίνηση των οχημάτων από Ανατολή προς Δύση. Δεν έχει βοηθήσει ο περιφερειακός στην έκταση που περιμέναμε”.

Για την ανάπλαση της πλατείας Υπαπαντής ενημέρωσε ότι η μελέτη έχει συνταχθεί από το γραφείο Αλμπάνη και έχει εγκριθεί από το ΚΑΣ και τη Μητρόπολη. Παραδέχθηκε πως υπάρχει ένα ζήτημα με τα αρχαία, αλλά συνέστησε να μην βιαζόμαστε και ανέφερε ότι θα αναδειχθούν τα επόμενα χρόνια, όταν θα υπάρχουν και οι αναγκαίοι πόροι: “Ολόκληρη η Ελλάδα είναι ένας απέραντος αρχαιολογικός χώρος. Δεν θα τα βγάλουμε από τη μία στιγμή στην άλλη. Όλα αυτά πρέπει να γίνονται με μέθοδο. Πρέπει να τα προστατεύουμε, να τα προφυλάσσουμε και όταν θα έρθει ο καιρός και θα έχουμε και τους πόρους και σύμφωνα με τα οριζόμενα της επιστήμης της Αρχαιολογίας να έρθουν και αυτά στο φως. Δεν πρόκειται καταστραφεί κάτι. Δεν μπορούμε από τη μια στιγμή στην άλλη να αναδείξουμε όλα μας τα αρχαία. Να μην βιαζόμαστε, αλλά να μην τα καταστρέφουμε και να ξέρουμε πού υπάρχουν. Η σύγχρονη επιστήμη μπορεί να μας δώσει στοιχεία με σχετική ακρίβεια και για τα αρχαία, πού υπάρχουν και για το είδος των αρχαίων”.

Γ.Σ.

By Messinia Live Posted on 28/11/2018

Εγκρίθηκε από το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας χθες το βράδυ η μελέτη ανάπλασης της πλατείας Υπαπαντής.
Η πλατεία Υπαπαντής βρίσκεται στα όρια του Ιστορικού Κέντρου και γειτνιάζει με σημαντικά κτήρια της πόλης όπως τα γραφεία της Μητρόπολης, το Δημοτικό Ωδείο και το Γηροκομείο. Στόχος της ανάπλασης είναι να αποκατασταθεί το δάπεδο, να τοποθετηθούν νέα καθιστικά, να αναβαθμισθεί ο φωτισμός και να ενισχυθεί το πράσινο της πλατείας.
Πρόκειται για ανάπλαση συνολικά 5.000 τετραγωνικών μέτρων και προϋπολογισμού 1.680.200 ευρώ[ανάπλαση Ιστορικού Κέντρου-Γ’Φάση Ανάπλαση Υπαπαντής].

Στο νέο δάπεδο θα τοποθετηθούν τρία είδη μαρμάρων:
• μεγάλα τετράγωνα περίπου 4,50Χ4,50 μέτρα, που θα πλαισιώνονται από λωρίδες σκουρότερου μπεζ μαρμάρου τύπου
• πλακόστρωση σε λωρίδες από μάρμαρο γκρι στο διάστημα μεταξύ των τετραγώνων και των ορίων της πλατείας
• έντονα και συμμετρικά διακοσμητικά μοτίβα μπροστά από την κεντρική(δυτική) είσοδο του Ναού και σε άξονα που ξεκινάει από τη νότια είσοδο, που έχουν σκοπό να τονίσουν τις εισόδους.

Σύμφωνα με τη μελέτη, η περιοχή προ της κύριας εισόδου του Ναού, καθώς και η εν συνεχεία περιοχή, η οποία έχει και τα αγάλματα των αποθανόντων Μητροπολιτών θα υπερυψωθεί περαιτέρω, έτσι ώστε να τονισθεί το περίγραμμα της κυρίως πλατείας, αλλά και να εμποδίζεται απολύτως η πρόσβαση των αυτοκινήτων στις συγκεκριμένες περιοχές.

Έναντι των αγαλμάτων θα τοποθετηθούν χτιστά παγκάκια στην πλευρά προς τη νότια οδό, ώστε να δημιουργηθεί μία νέα μικρή πλατεία, αφιερωμένη στη μνήμη των Ιεραρχών. Η πλατεία αυτή θα αποτελεί και το συνδετικό κρίκο μεταξύ της πλατείας της Μητρόπολης και του μικρού Ιερού Ναού με το κηπάριο που βρίσκεται δυτικά και θα διαστρωθεί με σχιστολιθικές πλάκες στρωμένες σε λωρίδα. Οι υπάρχουσες διαμορφώσεις ΒΑ πίσω από το Ιερό του Ναού θα παραμείνουν ως έχουν, θα γίνει όμως νέα πλακόστρωση με σχιστολιθικές πλάκες στρωμένες σε λωρίδες.

Σε σχέση με το πράσινο θα υπάρξει αύξηση των επιφανειών του, φύτευση μικρών δένδρων στην δυτική πλευρά και 5 μεγάλων αειθαλών δένδρων: 1 στη μικρή πλατεία Ιεραρχών και 4 στη βορεινή πλευρά, ώστε να μην εμποδίζουν την προοπτική της πλατείας από τους διερχόμενους. Στη νότια πλευρά του Ναού σε συγκεκριμένες θέσεις, μεταφυτεύονται 4 από τα υπάρχοντα μικρά δένδρα.

Τέλος, ως προς τις θέσεις στάθμευσης, προβλέπονται 15 θέσεις αυτοκινήτων στη δυτική πλευρά, εκτός πλατείας, 8 θέσεις αυτοκινήτων στη νότια πλευρά και 15 θέσεις αυτοκινήτων στην ανατολική πλευρά, ενώ υπάρχει πρόβλεψη και για 6 θέσεις λεωφορείων στο απέναντι πεζοδρόμιο της οδού Χρυσοστόμου Θέμελη. Η στάθμευση εντός της πλατείας θα απαγορευτεί.

Μάλιστα, μέσα στην τεχνική έκθεση επισημαίνεται ότι τη δεκαετία του 1950 εντοπίστηκαν στην πλατεία αρχαία ευρήματα, ωστόσο λόγω της αδυναμίας αποτύπωσης, τεκμηρίωσης και συντήρησης αυτά καλύφθηκαν πάλι… Όπως αναφέρεται “ενδιαφέρει η ανάδειξη τής από αρχαιοτάτων χρόνων ιστορικής συνέχειας της πόλης, και η ύπαρξή τους θεωρείται εξαιρετικά σημαντικό δεδομένο”.

κοινοποίησε το:

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ

υπαπαντη3Δευτέρα, 29 Νοεμβρίου 2010

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ

Η θρησκευτική εορτή μπορεί να συνδυαστεί

με πανηγύρι της πόλης και του πολιτισμού

και όχι της παραγκούπολης των μικροπωλητών

Η μέχρι σήμερα μορφή της εμποροπανήγυρης της Υπαπαντής είναι πανομοιότυπη με τα περισσότερα θρησκευτικά πανηγύρια αλλά και τακτικά παζάρια ανά την Ελλάδα όπου λίγο πολύ και τα πωλούμενα είδη και οι πωλητές είναι οι ίδιοι. Χαρακτηριστικά παραδείγματα αποτελούν το παζάρι στην Αγ. Τριάδα Καλαμάτας και το πανηγύρι της Μεσσήνης. Η εμποροπανήγυρη έχει τελείως παρεκκλίνει από το σκοπό της και απομακρυνθεί από τη θρησκευτική γιορτή. Κάθε άλλο παρά εξυπηρετεί το στόχο της επιβίωσης της θρησκευτικής και πολιτιστικής παράδοσης. Επίσης δεν συμβάλλει στην προβολή της Καλαμάτας ως εναλλακτικό και ποιοτικό προορισμό για τους επισκέπτες.

Στην πράξη εξελίσσεται κάθε χρόνο σε μια ευκαιρία εκποίησης κινέζικων και γενικά αλλοδαπών προϊόντων, καθώς και απομιμήσεων επώνυμων προϊόντων. Με άλλα λόγια έχει μετατραπεί σε ευκαιρία άσκησης παραεμπορίου. Ο τρόπος κάλυψης του χώρου, και ο τρόπος εγκατάστασης των αυτοσχέδιων παραγκών (φιάλες υγραερίου δίπλα σε κινητήρες παραγωγής ρεύματος, καλώδια στο έδαφος, υλικά εύφλεκτα πάνω στις παράγκες έλλειψη μέτρων πυρασφάλειας κ.ά.) δημιουργούν επικίνδυνες συνθήκες για την ασφάλεια των ίδιων των πλανόδιων, των επισκεπτών αλλά και των περιοίκων. Γενικά η λειτουργία της εμποροπανήγυρης ακροβατεί στα όρια της νομιμότητας. Ταυτόχρονα παρουσιάζει μια τριτοκοσμική εικόνα παραγκούπολης που προφανώς δεν μπορεί να είναι ελκυστική για τον επισκέπτη, μια εικόνα που σε τελευταία ανάλυση προσβάλλει την παράδοση της πόλης μας.

Η πρότασή μας

Σαν Δίκτυο Ενεργών Πολιτών πιστεύουμε ότι η πόλη της Καλαμάτας πρέπει να διεκδικήσει να γίνει για τους επισκέπτες ένας προορισμός που θα προσφέρει υψηλή αισθητική, ποιότητα υπηρεσιών και πο­λιτισμό. Η εικόνα της εκτεταμένης παραγκούπολης που παρουσιάζει η πόλη στη γιορτή της Υπαπαντής είναι εντελώς ασύμβατη με μια τέτοια επιδίωξη. Πα­ράλληλα πιστεύουμε ότι ιστορική μνήμη για την πόλη αποτελεί η ατμόσφαιρα θρησκευτικής κατάνυξης, η επιστροφή των Καλαματιανών για λίγες ημέρες στον τόπο τους και η συμμετοχή επισκεπτών από διάφορες περιοχές της χώρας. Αυτό το κλίμα κινδυνεύει να χαθεί με την κυριαρχία της παραγκούπολης των μικροπωλητών.
Προτείνουμε λοιπόν την αναμόρφωση της εμποροπανήγυρης της Υπαπαντής ώστε να αποκτήσει χαρακτήρα συμβατό με τις στρατηγικές επιδιώξεις μας για την πόλη του πολιτισμού, της υψηλής αισθητικής και ποιότητας ζωής. Στη διαμόρφωση της πρότασής μας λάβαμε υπόψη τις απόψεις και τις προτάσεις που έχουν κατά καιρούς δημοσιοποιήσει συλλογικοί φορείς και συμπολίτες μας.

Οι προτάσεις μας για την τροποποίηση του Κανονισμού της Εμποροπανήγυρης και γενικά για τη διοργάνωσή της έχουν ως εξής:

  • Η χωροθέτηση των εκδηλώσεων της εορτής θα πρέπει έμπρακτα να στοχεύει στην αξιοποίηση και ανάδειξη του Ιστορικού Κέντρου και της παλιάς Καλαμάτας (πλατείες 23ης Μαρτίου, Όθωνος, Αγ. Αποστόλων, Αγ. Νικολάου, Παπλωματάδικα, πεζόδρομοι κ.λπ.).
  • Δημιουργία πολλών μικρών καλαίσθητων εκθετηρίων – σημείων πώλησης σε πλατείες και πεζόδρομους που θα ενοικιάζουν συνεταιρισμοί, ομάδες παραγωγών, μεσσήνιοι παραγωγοί και τυποποιητές. Τα είδη προς πώληση θα πρέπει να περιορίζονται σε προϊόντα λαϊκής και θρησκευτικής τέχνης, ξυλόγλυπτα, παλαιά έπιπλα, σκεύη και βιβλία, παραδοσιακά μεσσηνιακά προϊόντα, προϊόντα πρώτης μεταποίησης μεσσηνιακών αγροτικών προϊόντων, προϊόντα χειροτεχνίας – οικοτεχνίας.
  • Προβολή και προώθηση τοπικών αγροτικών και άλλων προϊόντων από τους Μεσσήνιους τυποποιητές και τις οικοτεχνίες με εκδηλώσεις γευσιγνωσίας, παρουσιάσεις προϊόντων, επισκέψεις σε λιοτρίβια, οινοποιία, ποτοποιία, παστελοποιία και άλλες παραγωγικές ή τυποποιητικές μονάδες της περιοχής όπου οι επισκέπτες θα μπορούν να γνωρίσουν τη διαδικασία παραγωγής αλλά και να αγοράσουν προϊόντα από… την πηγή κ.λ.π.
  • Το διήμερο της εορτής να καθιερωθεί, ως περίοδος προσφορών των εμπορικών επιχειρήσεων της πόλη σε συνεργασία του Δήμου Καλαμάτας, της Ομοσπονδίας Επαγγελματικών Βιοτεχνικών και Εμπορικών Συλλόγων Μεσσηνίας, του Εμπορικού Συλλόγου Καλαμάτας, της Ένωσης Ξενοδόχων Μεσσηνίας και άλλων επαγγελμάτων  φορέων.
  • Ο Δήμος να εξασφαλίσει την οργάνωση παράλληλων πολιτιστικών, θρησκευτικών και άλλων εκδηλώσεων, με σκοπό την προσέλκυση θεματικού τουρισμού (θρησκευτικός, πολιτιστικός, σχολικός). Μπορεί να αξιοποιηθεί και να προβληθεί η πολιτιστική ερασιτεχνική δημιουργία από ολόκληρη τη Μεσσηνία. Επίσης μπορεί να οργανώνεται έκθεση έργων αγιογραφίας των μαθητών και καθηγητών του αντίστοιχου τμήματος της σχολής εικαστικών του «ΦΑΡΙΣ».
  • Προβολή παραδοσιακών δραστηριοτήτων της Καλαμάτας (π.χ. μεταξουργία) ή παραδοσιακών επαγγελμάτων που έχουν εξαφανιστεί ή τελούν υπό εξαφάνιση (αμαξάς, αργαλειός-υφάντρες, βαρελάς, γανωματής, γλυκατζήδες, επιπλάς, καλαθάς, καρεκλάς, καπελού, καρβουνιάρης, κηροπλάστης, κουλουράς, κυτιοποιός, κωδωνοκρούστης, λατερνατζής, λουκουματζής, λούστρος, παλιατζής, παστελάς, σαμαρτζής, ταχυδακτυλουργός, φαρνατζής, φυστικάς, φωτογράφος, ψαθάς κ.ά.) με τη μορφή υπαίθριας έκθεσης φωτογραφίας στο Ιστορικό Κέντρο ή και ζωντανά, όπου αυτό είναι εφικτό, προκειμένου ο παραδοσιακός τεχνίτης να επιδεικνύει τον τρόπο δουλειάς του.
  • Πανελλήνια προβολή της εορτής και του πανηγυριού μέσω διαφημιστικής καμπάνιας σε συνεργασία με τις τουριστικές επιχειρήσεις και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης για την προσέλκυση επισκεπτών.

Φυσικά οι προτάσεις μπορούν να εμπλουτιστούν μετά από μια δημόσια συζήτηση. Πιστεύουμε όμως ότι με την αλλαγή της μορφής του πανηγυριού σε αυτή την κατεύθυνση συμβάλλουμε στη διατήρηση και διάδοση της θρησκευτικής παράδοσης, του ιστορικού παρελθόντος και της παραδοσιακής παραγωγής της πόλης και της περιοχής μας. Ταυτόχρονα ενισχύουμε την τοπική οικονομία και κοινωνία. Είμαστε βέβαιοι ότι η πόλη μας μπορεί να γίνει ελκυστική μόνο όταν οι παρεμβάσεις μας τη διαφοροποιούν και της προσδίδουν συγκριτικά πλεονεκτήματα.

 

Κράτα το

κοινοποίησε το:

Πλατεία Υπαπαντής


Πλατεία Υπαπαντής

Η περιοχή γύρω από τη σημερινή πλατεία Υπαπαντής  στα νότια του κάστρου στην Καλαμάτα, ήταν η πρώτη εκτός κάστρου περιοχή που κατοικήθηκε στην πόλη. Στο σημείο είχαν αποκαλυφθεί παλαιότερα και θεμέλια μεγάλου κτηρίου της αρχαιότητας.

Στην πλατεία Υπαπαντής  δεσπόζει ο μεγαλοπρεπής Μητροπολιτικός ναός της Υπαπαντής του Σωτήρος, με τα διπλά κωδωνοστάσια και τους ασημένιους τρούλους. Νοτιοανατολικά του σημερινού ναού, στον προαύλιο χώρο, βρίσκεται υψωμένος, μέσα σε κιγκλίδωμα στην πλατεία Υπαπαντής, ένας πέτρινος σταυρός, που θυμίζει ότι στο σημείο αυτό υπήρχε πιθανότατα ο ναός της Υπαπαντής που καταστράφηκε 1770 στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε από τους κατακτητές ως στάβλος. Εκεί βρέθηκε, ύστερα από όνειρο που, κατά την παράδοση, είδε ο προύχοντας της Καλαμάτας Π. Τζάνες, μισοκαμμένη η ιερή εικόνα της Παναγίας.

Στη βορειοδυτική πλευρά της πλατείας Υπαπαντής έχουν τοποθετηθεί προτομές αποβιωσάντων Μητροπολιτών Μεσσηνίας, έργα σπουδαίων γλυπτών.

Βόρεια του ναού και της πλατεία Υπαπαντής βρίσκεται το Δημοτικό Ωδείο Καλαμάτας, που στεγάζεται σε ένα παραδοσιακό κτίριο του 19ου αιώνα. Ακριβώς απέναντι από τον ναό βρίσκεται και το Στρατιωτικό Μουσείο Καλαμάτας, με αξιόλογα εκθέματα από το 1821 και μετά, ενώ πολύ κοντά, στην οδό Αγίου Ιωάννου μπορείτε να επισκεφθείτε το Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο Καλαμάτας.

κοινοποίησε το: