Αποσύρθηκε η τροπολογία για την προβολή των δημάρχων και περιφερειαρχών

Αποθέωση διαπλοκής και της παρέμβασης σε προεκλογική περίοδο

αλαζονία βλεπει μπροστα
δήμαχοι βαρόνοι μνημονιακής εξουσίας
Απέσυρε τελικά η κυβέρνηση δια του Αναπληρωτή Υπουργού Εσωτερικών Λεωνίδα Γρηγοράκου την παράγραφο της τροπολογίας που «απελευθέρωνε» τις εμφανίσεις των υποψηφίων δημάρχων και περιφερειαρχών στα Μέσα Ενημέρωσης. 30/4/2014
Την έντονη αντίδρασή του για την εν λόγω ρύθμιση διατύπωσε και ο υποψήφιος δήμαρχος Αθηναίων κ. Ν. Κακλαμάνης λέγοντας στην Βουλή ότι στόχος της είναι «να διασωθούν υποψήφιοι δήμαρχοι ευνοούμενοι επίσημα της κυβέρνησης και  της Νέας Δημοκρατίας
Κατά της ρύθμισης τάχθηκε και ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ κ. Π. Λαφαζάνης κατηγορώντας την κυβέρνηση ότι φέρνει διατάξεις σε άσχετο νομοσχέδιο -του υπουργείου Οικονομικών για τα πιστωτικά ιδρύματα- «οι οποίες είναι η αποθέωση της διαπλοκής και της παρέμβασης σε προεκλογική περίοδο».

«Είναι δυνατόν να αλλάζετε σε προεκλογική περίοδο τους όρους διεξαγωγής του εκλογικού αγώνα; Πού έχει ακουστεί αυτό; Τί πραξικοπήματα είναι αυτά; Τί αθλιότητες; Τί εκλογές – οπερέτα ετοιμάζετε;», είπε χαρακτηριστικά αργά το βράδυ της Δευτέρας στην Βουλή. Όπως σημείωσε, με την τροπολογία «δίνετε τη δυνατότητα στις τηλεοράσεις -γιατί περί αυτού πρόκειται- να κάνουν καλλιστεία στους υποψηφίους οι οποίοι είναι εκλεκτοί τους, με απεριόριστο χρόνο και απεριόριστες εμφανίσεις».

Σύμφωνα με την τροπολογία αίρονται οι προηγούμενοι περιορισμοί ως προς τις εμφανίσεις των υποψήφιων δημάρχων και περιφερειαρχών και ορίζεται ότι κατά την διάρκεια της προεκλογικής περιόδου των τριάντα ημερών οι επικεφαλής των περιφερειακών και δημοτικών συνδυασμών επιτρέπεται να εμφανίζονται σε πάσης φύσεως εκπομπές δημόσιων ή ιδιωτικών ραδιοφωνικών ή τηλεοπτικών σταθμών ελεύθερης λήψης, παροχής και μορφής συνδρομητικών τηλεοπτικών υπηρεσιών καθώς και σε διαδικτυακούς τόπους και ιστοσελίδες υπό οποιαδήποτε μορφή χωρίς περιορισμό εμφανίσεων.

Σημειώνεται, ότι την έντονη αντίδρασή του για την εν λόγω ρύθμιση διατύπωσε και ο υποψήφιος δήμαρχος Αθηναίων κ. Ν. Κακλαμάνης λέγοντας στην Βουλή ότι στόχος της είναι «να διασωθούν υποψήφιοι δήμαρχοι ευνοούμενοι επίσημα της κυβέρνησης και πιο επίσημα της Νέας Δημοκρατίας και κρυφοεπίσημοι, όπως και στην περίπτωση της Αθήνας που ο επίσημος είναι ο κ. Σπηλιωτόπουλος και ο κρυφοεπίσημος είναι ο κ. Καμίνης -το δεύτερο άρχισε τώρα να το αντιλαμβάνεται ο κ. Σπηλιωτόπουλος, γι’ αυτό κι έχασε την ψυχραιμία του και έχει αρχίσει να εκνευρίζεται».

«Εύχομαι και ελπίζω ότι θα γίνει ονομαστική ψηφοφορία για να δω τους συναδέλφους μου αν θα το δεχθούν αυτό το πράγμα, ανεξαρτήτως πτέρυγας. Είναι εντοπισμένο καθαρά για τις δημοτικές εκλογές και ΄΄φωτογραφίζει΄΄ συγκεκριμένα πρόσωπα. Τι να κάνουμε; Αν δεν σε θέλει ο πολίτης, δεν εκλέγεσαι. Δεν γλυτώνεις με τέτοιες ΄΄ντροπολογίες΄΄ και ως προς την ουσία και ως προς τη διαδικασία», τόνισε ο κ. Κακλαμάνης.

 

Αυτό είναι το πλήρες ψηφοδέλτιο του συνδυαμού Ανοιχτός Δήμος- Ενεργοί Πολίτες

Για να ψηφίζεις ΚΑΛΑΜΑΤΑ και να είσαι σίγουρος  οτι δεν θα σου ΒΓΕΙ απο την Κάλπη ΜΝΗΜΟΝΙΟ

28/04/2014

Το πλήρες και ανταγωνιστικό ψηφοδέλτιο ψη­φο­δέλ­τιο του συν­δυα­σμού «Α­νοι­χτός Δή­μος – Ε­νερ­γοί Πο­λί­τες» του υ­πο­ψή­φιου δή­μαρ­χου Κα­λα­μά­τας Μα­νώ­λη Μά­κα­ρη κα­τα­τέ­θη­κε στο πρω­το­δι­κεί­ο Κα­λα­μά­τας, με το ο­ποί­ο θα δι­εκ­δι­κή­σει τις προ­σε­χείς ε­κλο­γές.

Οι υ­πο­ψή­φιοι δη­μο­τι­κοί και το­πι­κοί σύμ­βου­λοι εί­ναι: Συνέχεια ανάγνωσης Αυτό είναι το πλήρες ψηφοδέλτιο του συνδυαμού Ανοιχτός Δήμος- Ενεργοί Πολίτες

Το ψηφοδέλτιο του Κωνσταντίνου Δημητρακόπουλου για το Δήμο Οιχαλίας

Τελευταία Ενημέρωση: 28/04/2014 16:54

Το ψηφοδέλτιο Κωνσταντίνου Δημητρακόπουλου για το Δήμο Οιχαλίας έχει ως εξής:

ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ

ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ

ΔΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΝΔΑΝΙΑΣ
ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ, ΛΥΜΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ, ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, ΜΠΟΥΡΑ ΔΗΜΗΤΡΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ,  ΣΑΝΟΥΔΟΥ ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ, ΧΡΥΣΟΣΠΑΘΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΛΥΣΣΑΝΔΡΟΥ

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΩΡΙΟΥ
ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ, ΓΚΙΝΗ ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΓΚΟΤΣΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΥ, ΓΟΥΡΓΑΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΚΑΠΟΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, ΚΟΚΩΝΑΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ, ΤΟΤΣΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΕΙΡΑΣ
ΜΗΤΣΑΚΟΥ ΜΑΡΘΑ-ΛΥΣΣΙΣΤΡΑΤΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΜΕΛΙΓΑΛΑ
ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ, ΖΑΜΑΠΡΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΚΑΡΑΔΗΜΑΣ ΔΗΜΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ, ΜΑΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΚΑΤΣΑΡΗΣ), ΜΑΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΧΑΡΙΚΛΗΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ (ΣΤΙΛΙΣΤΑΣ ΕΜΠ.ΓΥΝ.ΕΝΔ), ΜΑΡΟΥΛΗ ΙΟΥΛΙΑ (ΤΖΟΥΛΗ) ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΜΠΟΥΖΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, ΝΙΦΟΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ, ΠΙΕΡΡΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ (ΠΙΕΡΡΟΣ), ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, ΣΚΛΗΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΟΙΧΑΛΙΑΣ
ΒΟΥΡΝΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ, ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ, ΔΗΜΟΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΟΥ ΗΛΙΑ, ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΚΑΡΜΠΑΛΙΩΤΗΣ ΑΡΙΣΤΟΔΗΜΟΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, ΚΡΑΤΗΜΕΝΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ, ΜΠΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, ΡΕΡΡΕΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

Διαβάστε το συγκλονιστικό αντίο του Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες

ΤΟ ΣΤΕΡΝΟ ΑΝΤΙΟ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ

Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες: Ο βιρτουόζος του μαγικού ρεαλισμού

Διαβάστε το συγκλονιστικό αντίο του Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες

 

Ένα πεζοποίημα του «Γκάμπο» όπως φώναζαν τον διάσημο συγγραφέα, θεωρείται το στερνό του αντίο προς φίλους και αγαπημένους αφού το έγραψε όταν έμαθε ότι χρειάζεται να δώσει την έσχατη των μαχών.

Διαβάστε την αποχαιρετιστήρια επιστολή του

….. «Αν ο Θεός ξεχνούσε για μια στιγμή ότι είμαι μια μαριονέτα φτιαγμένη από κουρέλια και μου χάριζε ένα κομμάτι ζωή, ίσως δεν θα έλεγα όλα αυτά που σκέφτομαι, αλλά σίγουρα θα σκεφτόμουν όλα αυτά που λέω εδώ. Θα έδινα αξία στα πράγματα, όχι γι’ αυτό που αξίζουν, αλλά γι’ αυτό που σημαίνουν. Θα κοιμόμουν λίγο, θα ονειρευόμουν πιο πολύ, γιατί για κάθε λεπτό που κλείνουμε τα μάτια, χάνουμε εξήντα δευτερόλεπτα φως. Θα συνέχιζα όταν οι άλλοι σταματούσαν, θα ξυπνούσα όταν οι άλλοι κοιμόνταν. Θα άκουγα όταν οι άλλοι μιλούσαν και πόσο θα απολάμβανα ένα ωραίο παγωτό σοκολάτα!

Αν ο Θεός μου δώριζε ένα κομμάτι ζωή, θα ντυνόμουν λιτά, θα ξάπλωνα μπρούμυτα στον ήλιο, αφήνοντας ακάλυπτο όχι μόνο το σώμα αλλά και την ψυχή μου. Θεέ μου, αν μπορούσα, θα έγραφα το μίσος μου πάνω στον πάγο και θα περίμενα να βγει ο ήλιος. Θα ζωγράφιζα μ’ ένα όνειρο του Βαν Γκογκ πάνω στα άστρα ένα ποίημα του Μπενεντέτι κι ένα τραγούδι του Σερράτ θα ήταν η σερενάτα που θα χάριζα στη σελήνη. Θα πότιζα με τα δάκρια μου τα τριαντάφυλλα, για να νοιώσω τον πόνο από τ’ αγκάθια τους και το κοκκινωπό φιλί των πετάλων τους…

Θεέ μου, αν είχα ένα κομμάτι ζωή… Δεν θα άφηνα να περάσει ούτε μία μέρα χωρίς να πω στους ανθρώπους ότι αγαπώ, ότι τους αγαπώ. Θα έκανα κάθε άνδρα και γυναίκα να πιστέψουν ότι είναι οι αγαπητοί μου και θα ζούσα ερωτευμένος με τον έρωτα.

Στους ανθρώπους θα έδειχνα πόσο λάθος κάνουν να νομίζουν ότι παύουν να ερωτεύονται όταν γερνούν, χωρίς να καταλαβαίνουν ότι γερνούν όταν παύουν να ερωτεύονται! Στο μικρό παιδί θα έδινα φτερά, αλλά θα το άφηνα να μάθει μόνο του να πετάει. Στους γέρους θα έδειχνα ότι το θάνατο δεν τον φέρνουν τα γηρατειά αλλά η λήθη. Έμαθα τόσα πράγματα από σας, τους ανθρώπους… Έμαθα πως όλοι θέλουν να ζήσουν στην κορυφή του βουνού, χωρίς να γνωρίζουν ότι η αληθινή ευτυχία βρίσκεται στον τρόπο που κατεβαίνεις την απόκρημνη πλαγιά. Έμαθα πως όταν το νεογέννητο σφίγγει στη μικρή παλάμη του, για πρώτη φορά, το δάχτυλο του πατέρα του, το αιχμαλωτίζει για πάντα.Έμαθα πως ο άνθρωπος δικαιούται να κοιτά τον άλλον από ψηλά μόνο όταν πρέπει να τον βοηθήσει να σηκωθεί. Είναι τόσα πολλά τα πράγματα που μπόρεσα να μάθω από σας, αλλά δεν θα χρησιμεύσουν αλήθεια πολύ, γιατί όταν θα με κρατούν κλεισμένο μέσα σ’ αυτή τη βαλίτσα, δυστυχώς θα πεθαίνω.

Να λες πάντα αυτό που νιώθεις και να κάνεις πάντα αυτό που σκέφτεσαι. Αν ήξερα ότι σήμερα θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ’ έβλεπα να κοιμάσαι, θα σ’ αγκάλιαζα σφιχτά και θα προσευχόμουν στον Κύριο για να μπορέσω να γίνω ο φύλακας της ψυχής σου. Αν ήξερα ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ’ έβλεπα να βγαίνεις απ’ την πόρτα, θα σ’ αγκάλιαζα και θα σού ‘δινα ένα φιλί και θα σε φώναζα ξανά για να σου δώσω κι άλλα. Αν ήξερα ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα άκουγα τη φωνή σου, θα ηχογραφούσα κάθε σου λέξη για να μπορώ να τις ακούω ξανά και ξανά. Αν ήξερα ότι αυτές θα ήταν οι τελευταίες στιγμές που σ’ έβλεπα, θα έλεγα «σ’ αγαπώ” και δεν θα υπέθετα, ανόητα, ότι το ξέρεις ήδη. Υπάρχει πάντα ένα αύριο και η ζωή μας δίνει κι άλλες ευκαιρίες για να κάνουμε τα πράγματα όπως πρέπει, αλλά σε περίπτωση που κάνω λάθος και μας μένει μόνο το σήμερα, θα ΄θελα να σου πω πόσο σ’ αγαπώ κι ότι ποτέ δεν θα σε ξεχάσω.

Το αύριο δεν το έχει εξασφαλίσει κανείς, είτε νέος είτε γέρος. Σήμερα μπορεί να είναι η τελευταία φορά που βλέπεις τους ανθρώπους που αγαπάς. Γι’ αυτό μην περιμένεις άλλο, κάν’ το σήμερα, γιατί αν το αύριο δεν έρθει ποτέ, θα μετανιώσεις σίγουρα για τη μέρα που δεν βρήκες χρόνο για ένα χαμόγελο, μια αγκαλιά, ένα φιλί και ήσουν πολύ απασχολημένος για να κάνεις πράξη μια τελευταία τους επιθυμία. Κράτα αυτούς που αγαπάς κοντά σου, πες τους ψιθυριστά πόσο πολύ τους χρειάζεσαι, αγάπα τους και φέρσου τους καλά, βρες χρόνο για να τους πεις «συγνώμη”, «συγχώρεσέ με”, «σε παρακαλώ”, «ευχαριστώ” κι όλα τα λόγια αγάπης που ξέρεις. Κανείς δεν θα σε θυμάται για τις κρυφές σου σκέψεις. Ζήτα απ’ τον Κύριο τη δύναμη και τη σοφία για να τις εκφράσεις. Δείξε στους φίλους σου τι σημαίνουν για σένα.”

ΓΥΘΕΙΟ: Προτάσεις κλειδιά για αντιπλημμυρικά έργα

Tου ΔP. ΠAN. ΣAMΠATAKAKH
Yδρογεωλόγου
 
 
* Oι πλημμύρες και αιτίες που τις προκάλεσαν
* Eχει μετατωπιστεί η κοίτη του Ξεριά 
* Aπαιτείται εγκιβωτισμός της κοίτης
* Mαυροβούνι: Aνάγκη κατασκευής κλειστού συλλεκτήρα 
  αγωγού κατά μήκος του οδικού άξονα, με εξόδους
 
Aν μπούμε στον κόπο να ξεφυλλίσουμε τα βροχομετρικά στοιχεία τόσο της περιοχής του Γυθείου όσο και άλλων περιοχών του Eλλαδικού χώρου τότε θ’ ανακαλύψουμε ότι τα φαινόμενα που βαφτίζουμε αναπάντεχα δεν απουσίασαν κατά το παρελθόν και είναι βέβαιο ότι θα επαναληφθούν…
H αδυναμία της επιστήμης να προβλέψει έγκαιρα οξείες κλιματολογικές καταστάσεις σε συνδυασμό με το γεγονός ότι ο άνθρωπος λησμονεί γρήγορα, συχνά μας εκθέτει σε κινδύνους ανάλογους. 
 
TI ΛEIΠEI, TI ΠPEΠEI NA ΓINEI 
Tι λείπει σήμερα και τι πρέπει να γίνει, με δεδομένη την αστικοποίηση και την διαγραφούμενη μελλοντική ανάπτυξη στην ευρύτερη περιοχή Γυθείου δεν είναι ούτε σύνθετο ούτε ακατόρθωτο τόσο από πλευράς μελέτης όσο και κατασκευής έργων. 
Eίναι δε βασικό προαπαιτούμενο εάν θέλουμε η γοργά αναπτυσσόμενη αυτή περιοχή να αποκτήσει έγκαιρα την πρέπουσα αντιπλημμυρική υποδομή. Iσως αυτό το πλημμυρικό επεισόδιο να ήταν ένα πρώτης τάξης ερέθισμα προς αυτή την κατεύθυνση. Tαυτόχρονα όμως και μια υπενθύμιση στους νεώτερους ότι η περιοδικότητα των φυσικών καταστροφικών φαινομένων δεν έπαψε να υπάρχει.
 
Mέσα απ’ αυτές τις γραμμές θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μια επιστημονική εξήγηση αρκετά καταληπτή των καταστροφικών φαινομένων που έχουν συμβεί στο Γύθειο κατά το παρελθόν. 
H μοναδική χειμαρρώδης απορροή η οποία διέρχεται μέσα από το οικοδομικό συγκρότημα του Γυθείου είναι ο γνωστός Ξεριάς, ο οποίος εκβάλλει εκεί όπου όλοι γνωρίζουμε, νέοι και παλιοί. Eάν μπορούσαμε να γυρίσουμε το ρολόι της ιστορίας εκατοντάδες χρόνια πίσω θα διαπιστώναμε ότι η κοίτη του Ξεριά ακολουθούσε τον άξονα Φυλακές – Παρθεναγωγείο – Περιβολάκι (όπου και οι εκβολές). Δηλαδή τον άξονα εκείνο ο οποίος δέχθηκε το πιο ισχυρό πλημμυρικό κύμα. Eτσι δηλαδή έχει γίνει μετατώπιση της κοίτης. 
Γι’ αυτή την παμπάλαιη διαδρομή του Ξεριά μην αναζητείσετε φωτογραφίες ή χάρτες γιατί δεν είχαν ανακαλυφθεί. H μόνη πιστοποίηση είναι τα γεωλογικά στοιχεία. Πρόκειται για ένα σύνηθες φαινόμενο σταδιακής μετακίνησης της κοίτης μέσα στο χρόνο που παρατηρείται σε χειμάρρους και ποταμούς λόγω μεταφοράς και απόθεσης υλικών. Tην παλαιά διαδρομή της κοίτης του Ξεριά δεν την γνώρισαν ούτε οι προπάπποι μας.
Eνα άλλο χαρακτηριστικό του εν λόγω χειμάρρου είναι ότι παρόλο που η έκταση της λεκάνης απορροής του είναι μικρή (7 τετ. χλμ.) μπορεί να προκαλέσει πλημμυρικά φαινόμενα. Aυτό οφείλεται στο γεγονός ότι:
α) Tο 45% της επιφάνειας της λεκάνης του δομείται από αδιαπέρατα πετρώματα (σχιστόλιθους και φυλλίτες).
β) Στη μεγάλη κλίση της λεκάνης αυτή η δομή υποδηλώνει ότι ο μεγαλύτερος όγκος νερού σε μια βροχόπτωση έντονη δεν έχει δυνατότητα να κατεισδύσει αλλά απορρέει επιφανειακά. 
Aυτή η δομή υποδηλώνει ότι ο μεγαλύτερος όγκος νερού σε μια έντονη βροχόπτωση δεν έχει δυνατότητα να κατεισδύσει, αλλά απορρέει επιφανειακά. Oταν όμως το επεισόδιο βροχόπτωσης είναι αρκετά έντονο και διαρκείας τότε μπορεί να προκληθεί πλημμυρικό φαινόμενο αφού η συγκεκριμένη κοίτη ανάντη των φυλακών (Aγ. Tριάδα) δεν έχει την κατάλληλη αποστραγγιστική ικανότητα. Πιο αναλυτικά, εάν η λεκάνη του Ξεριά δεχτεί μια έντονη βροχόπτωση διάρκειας 5 ωρών συνεγόμενων συνολικού ύψους βροχής 100 χλμ. περίπου, αυτό αντιπροσωπεύει 700.000 κυβικά μέτρα νερού από τα οποία το 65% θα αποστραγγιστούν επιφανειακά την περίοδο που έγνε η πλημμύρα. Mε δεδομένη τη μεγάλη κλίση της λεκάνης οι παραπάνω ποσότητες «στριμώχνονται» ν’ αποχετευθούν σε ένα σύντομο χρονικό διάστημα κάτι που δεν επιτρέπει το μικρό άνοιγμα της κοίτης ιδιαίτερα πριν από την είσοδο της πόλης του Γυθείου αλλά και του εγκιβωτισμού τμήματος το οποίο έχει σκεπαστεί και διαμορφωθεί σε δρόμο. Oι τεχνικές παρεμβάσεις που απαιτούνται είναι: 
 
ΠPOTAΣH
1) O εγκιβωτισμός της κοίτης του Ξεριά να επεκταθεί ανάντη των φυλακών μέχρι το ύψος του πρατηρίου βενζίνης ιδιοκτησίας Tσιριμπή με ανάλογη διαπλάτυνση και εκβάθυνση της φυσικής κοίτης.
β) Eκβάθυνση της ήδη υπάρχουσας σκεπασμένης και εγκιβωτισμένης κοίτης εντός της πόλης κατά ένα (1) μέτρο περίπου.
 
ANTIΠΛHMMYPIKA ΣTO MAYPOBOYNI
Mια άλλη περιοχή που αναπτύσσεται με γοργούς ρυθμούς και χρήζει ανάλογης αντιπλημμυρικής μέριμνας είναι ο κάμπος του Mαυροβουνίου από το ύψος της παράκαμψης Σεψάκου μέχρι τη γέφυρα Πλατύ.
Oλη αυτή η ζώνη διατρέχεται από μικρές κοίτες υδρορευμάτων των οποίων η αποστράγγιση εξασφαλιζόταν κατά τρόπο ικανοποιητικό παλαιότερα. Aργότερα στις αρχές της δεκαετίας ‘70 με την αναμόρφωση και διαπλάτυνση του αυτοκινητόδρομου εξαφανίστηκαν οι παλιές διευθετήσεις αποστράγγισης και χρόνια τώρα δεν ελήφθηκε μέριμνα για την κατασκευή εκ παραλλήλου ενός κεντρικού δικτύου αποχέτευσης των όμβρυων αυτών υδάτων. Tόσο τα εδάφη από πλευράς υδροπερατότητας όσο και η πυκνή δενδρώδης φυτοκάλυψη και εύρος των λεκανών απορροής όλων αυτών  των μικρών υδρορεμάτων δεν επιτρέπουν τη δημιουργία πλημμυρικών καταστροφικών φαινομένων. Oμως δεν επιτρέπεται κατά μήκος του βασικού οδικού άξονα στο τμήμα αυτό των 2 χλμ. περίπου να παρατηρούνται με την ελάχιστη βροχόπτωση φαινόμενα πλημμυρικά επάνω στο οδόστρωμα με ό,τι αυτό συνεπάγεται.
 
ΠPOTAΣH
H κατασκευή ενός κεντρικού κλειστού συλλεκτήρα αγωγού κατά μήκος και παράλληλα του οδικού άξονα με δύο εξόδους αποστράγγισης η μία στο ύψος Kαλαμάκι και η άλλη στο υδρόρεμα Aγαδέικα.
Aυτό δεν απαιτεί ούτε μεγάλες δαπάνες ούτε πολύ χρόνο. H περιοχή και οι οικονομικές δραστηριότητες που συνδέονται με αυτή. Tο δικαιούται εξάλλου. Kαι προς αυτή την κατεύθυνση οφείλουμε όλοι όσοι βρισκόμαστε σε θέσεις και μηχανισμούς που συνδέονται με τέτοια έργα να συνεισφέρουμε ανάλογα.

 

 

Με αφορμή την 21 Απριλίου .Ένας χρήσιμος συσχετισμός.

image

Η χούντα τότε προσπαθούσε να συγκαλύπτει τις ενέργειες της με απλές πρακτικές. Σήμερα τα πράγματα έχουν διαφοροποιηθεί. Τα μέσα ενημέρωσης συγκαλύπτουν με άλλον τρόπο τη νεοφιλελεύθερη βαρβαβρότητα των εκατοντάδων χιλιάδων ανέργων και οικονομικά εξαθλιωμένων πολιτών. Ένα επίκαιρο άρθρο με τιτλο η «Θύελλα μιντιακού συντηρητισμού” (22 Απρ. 2014)
γραμμένο από το Δήμο Χλωπατσιούδη εξηγεί πως γινεται ο αποπροσανατολισμός στις μέρες μας.

Έχει παρατηρηθεί ότι τα τελευταία χρόνια τα κυρίαρχα μέσα επικοινωνίας έχουν αγγίξει το χειρότερο επίπεδο συντηρητισμού (χωρίς να αποκλείεται να ξεπέσουν κι άλλο). Ενώ κάποτε διακρίνονταν για κάποιο σχετικό κοινωνικό φιλελευθερισμό, σήμερα κάνουμε λόγο για μία νεοσυντηρητική στροφή. Και ο λόγος ξεπερνά τον ολοφάνερο πολιτικό συντηρητισμό και την έκφραση κραυγαλέας προπαγάνδας υπέρ της ακολουθούμενης οικονομικής πολιτικής.

Συνέχεια ανάγνωσης Με αφορμή την 21 Απριλίου .Ένας χρήσιμος συσχετισμός.

Γολγοθάς: η ρήξη με το μηδέν

Του Θανάση Ν. Παπαθανασίου. Δρ. Θεολογίας, εκπαιδευτικός, αρχισυντάκτης του περιοδικού Σύναξη

Γολγοθάς: η ρήξη με το μηδέν

Γολγοθάς σημαίνει ανηφόρα προς το μηδέν. Σημαίνει ότι μαζεύεις όλη σου τη δύναμη για να σηκώσεις το ένα σου γόνατο, κατόπιν το άλλο γόνατο, ξανά το πρώτο, και πάει λέγοντας, αλλά προς τι; Μαρτυρικός δρόμος, προς μαρτυρικό εκμηδενισμό. Η μαστίγωση καθοδόν είναι ανυπόφορη, το βάρος του σταυρού συντριπτικό, κι όμως, τα πιο αβάσταχτο στην υπόθεση του Γολγοθά είναι μάλλον κάτι άλλο: Η εγκατάλειψη! Λεπτό με λεπτό, θα στραγγίξεις από τις δυνάμεις σου, γιατί απομένεις ολομόναχος, εσύ και τα σωθικά σου. Στον Γολγοθά η εξουσία και οι δωσίλογοί της (πολιτικά και θρησκευτικά αποβράσματα σε αγαστή διαπλοκή) λυσσομανούν να ξε-κάνουν τον άνθρωπο, να τον σύρουν, δηλαδή, σε κατάσταση μη-ανθρώπινη: στον απόλυτο ατομισμό. Σε κανονικές συνθήκες ο άνθρωπος δεν είναι μονάχα τα χημικά στοιχεία που τον απαρτίζουν. Είναι οι σχέσεις του, και οι άλλοι είναι όροι της ύπαρξής του – όχι ψιμύθια πάνω σ’ αυτήν. Στον Γολγοθά, λοιπόν, σε υψώνουν έτσι που να σπάσουν όλοι σου δεσμοί: να μη μπορείς να αγγίξεις τίποτα, να μη μπορεί να σε αγγίξει κανένας. Ανάμεσα σε σένα και στους άλλους το ύψος, αλλά όχι μόνο. Κρατά μακριά σου τους φίλους ο τρόμος, τους σώφρονες το κέρδος, τους αξιοπρεπείς ο νόμος. Συνέχεια ανάγνωσης Γολγοθάς: η ρήξη με το μηδέν

Ξανακερδίζοντας την πόλη μας

Ιδιωτικοποιήσεις, φαραωνικά έργα και κοινωνικοί αγώνες για τη γη ως κοινό αγαθό

Διοργάνωση: Ίδρυμα Ρόζα Λούξεμπουργκ (Γραφείο Βρυξελλών, Παράρτημα Ελλάδας)

σε συνεργασία με το Δήμο Ελληνικού-Αργυρούπολης

 

Στο πλαίσιο της προσπάθειας για επανεπένδυση κεφαλαίων, οι παγκόσμιες οικονομικές ελίτ, υποστηριζόμενες από το κράτος, αναζητούν νέα πεδία κερδοφορίας μέσα από την ιδιωτικοποίηση της δημόσιας γης –ιδιαίτερα στις πόλεις– και την οικειοποίηση του δημόσιου χώρου με βάση τα συμφέροντά τους. Ταυτόχρονα, οι φωνές που αντιτάσσονται στην εμπορευματοποίηση του δημόσιου χώρου και στην υφαρπαγή της γης όλο και δυναμώνουν, με βασικό άξονα τον αγώνα των κοινωνιών για διασφάλιση του δικαιώματός τους να αποφασίζουν για το χώρο στον οποίο ζουν. Τέτοιου τύπου συγκρούσεις μεταξύ των συμφερόντων των λίγων, από τη μία πλευρά, και των τοπικών κοινωνιών από την άλλη εμφανίζονται σε πολλές πόλεις του κόσμου.

Συνέχεια ανάγνωσης Ξανακερδίζοντας την πόλη μας